דין נטילת דלתות של שידה, תיבה ומגדל והחזרתן בשבת, ודין דלת של לול תרנגולים, נלמדים מתוך הסוגיא במסכת שבת דף קכב עמוד ב'. בדלתות הכלים מותר ליטול ואסור להחזיר גזירה שמא יתקע, אף על פי שלהלכה אין בניין וסתירה בכלים. ביסוד הגזירה נחלקו הראשונים: לשיטת רש"י החשש הוא מדין מכה בפטיש, ולשיטת התוספות אין בניין וסתירה בכלים רק במלאכה רפויה, ואם נעשה הדבר בחוזק ובאומנות יש בו משום בונה. נידונה גם שיטת הרא"ש, שדבריו בעניין בניין וסתירה בכלים אינם חד-משמעיים, ומדברי מרן השולחן ערוך בסימן שיד סעיף א' נראה שהוא נוטה לשיטת התוספות. בלול של תרנגולים, שהוא מחובר לקרקע, אסור בין ליטול ובין להחזיר, ורוב הראשונים ביארו את האיסור מדין בונה וסותר בקרקע בלא צורך בתקיעה. לעומתם הרי"ף והרמב"ם הזכירו גם בלול את הטעם של שמא יתקע, וצריך לברר מדוע הוצרכו לטעם זה אף בבניין שבקרקע.
התגובות פתוחות למשתמשים רשומים בלבד.
הרישום לאתר הוא בחינם ומאפשר לך להגיב על שיעורים ולשמור את התקדמות הלמידה שלך.
אין תגובות עדיין. היה הראשון להגיב!