הלכות שבת - סימן שיח, סעיפים ז-י

דין הנחת קדרה על גבי קדרה בשבת נבחן כאן לאור גדרי האיסור של "מיחזי כמבשל", ונלמד מתוך סעיפים ז' וח' בסימן שי"ח בשולחן ערוך, העוסקים באותו עניין בשינוי לשון. היסוד נלקח מסוגיית החזרה במסכת שבת (דף ל"ח ע"ב). מתנאי החזרה, ובפרט מהתנאי שלא יניח את הקדרה על גבי קרקע, עולה שהנחה לכתחילה על כירה גרופה וקטומה אסורה משום מיחזי כמבשל, ומכאן השאלה כיצד ניתן לחמם תבשיל בשבת. רבנו ירוחם מביא בזה מחלוקת: יש אומרים שגם הנחה על גבי קדרה שעומדת על האש נראית כבישול ואסורה, ולא הותרה אלא הנחה בצד האש. לעומתם, הרשב"א והרב המגיד מבחינים בין הכירה, שהיא מקום הבישול הרגיל, לבין קדרה שעל גבי קדרה, שאין דרך לבשל בה בימות החול, ולכן אין בה חשש של מיחזי כמבשל. מרן השולחן ערוך הביא את שתי הדעות ופסק לעיקר הדין כרשב"א והרב המגיד. לבסוף נדונה קושיית המגן אברהם, שמצא סתירה בין פסק זה לדברי מרן בסימן רנ"ג, ותירוצו המחלק בין דבר יבש לדבר לח. על תירוץ זה נשאלת שאלה עיונית: האם חילוק כזה מתיישב דווקא בגדרי בישול אחר בישול, ולא בגדר מיחזי כמבשל, והאם יש לכך השלכה למעשה.