הקדמה למלאכת בונה

מהי מהותה של מלאכת בונה, וכיצד מתיישבת הגדרתה עם דברי המשנה בשבת (דף קב ע"ב): "הבונה כל שהוא חייב"? הבניין בהלכה אינו רק הנחת אבן על אבן, שהרי גם העושה נקב, המשווה גומות והחופר בבית חייבים משום בונה. מכאן עולה הגדרה יסודית: בונה היא כל פעולה שמכשירה מקום לשימוש האדם ולדירתו, ובזה היא שונה ממלאכות כתופר וכותב. על יסוד הגדרה זו מתבארת שאלת הגמרא "כל שהוא למאי חזי", שמניחה שאין בניין בלא תועלת של ממש. מכאן גם דיוק לשון רש"י "קפיד עליה": סתימת נקב קטן בכותל היא בניין משמעותי, מפני שבעל הבית מקפיד עליה. לבסוף מובאת קושייתו של רבי שמואל: אם בכל מלאכה נדרשת פעולה בעלת משמעות, כמו במבשל שאינו חייב עד שיגיע התבשיל למאכל בן דרוסאי, מדוע המניח אבן אחת על גבי טיט חייב משום בונה אף שלא השלים דבר?