יסוד מלאכת צידה בשבת נידון כאן כפתיחה לסימן שטז בשולחן ערוך, הלכות שבת. השאלה המרכזית היא מהי מהות הפעולה שהתורה אסרה, ודרכה נידונה מחלוקת רש"י ותוספות רי"ד במסכת חגיגה דף יא. רש"י מפרש שה"חומט", אחד משמונה השרצים שהצד אותם חייב, הוא ה"לימצ"א" בלע"ז, כלומר החשופית. תוספות רי"ד דוחה פירוש זה, שהרי בבעל חיים איטי כל כך אין שייכות לצידה. השיעור מראה שרש"י עקבי בשיטתו, שכן גם בשבת דף קז הוא מונה נחשים ותולעים בין הדברים שיש במינם צידה, וזה לכאורה סותר את דין "ניצוד ועומד" המפורש בגמרא, כמו בצבי חולה. כדי ליישב את הקושיה נבחנות הברייתא בשבת דף קו עמוד ב על צידת חגבים בשעת הטל ובשעת השרב, ומחלוקת תנא קמא ורבי אלעזר בן מהבאי בחגבים "מקלחות ובאות", והעולה מן הדיוק בלשונות רש"י הוא יסוד חשוב להבנת מלאכת צידה: יש הבדל בין "ניצוד ועומד", שבו כוח חיצוני כופה את בעל החיים ומונע ממנו לברוח, לבין דבר שרק קל ומזומן לאסוף אותו, ומכאן נפקא מינה לשאלה אם גדר הצידה נקבע לפי המאמץ של הצד או לפי יכולתו של הניצוד להימלט.
התגובות פתוחות למשתמשים רשומים בלבד.
הרישום לאתר הוא בחינם ומאפשר לך להגיב על שיעורים ולשמור את התקדמות הלמידה שלך.
אין תגובות עדיין. היה הראשון להגיב!